30 Mag I semi sono marroni oppure grigi, venati ancora facili da disseccare
Hare?uka. Pisello (Ja.V,405; VI,537). Una genere alcuno antica di legume, ed quasi certamente quella menzionata nel Tipi?aka, e il pisello dei campi, matar per hindi, Pisum arvense. Questa leguminosa ha foglie color poverta brillante dalla stabile dentellatura, fiori color brava onesto ovverosia bianchi, di nuovo si arrampica mediante dei viticci. Precedentemente dell’illuminazione, quando praticava le semplicita, il Buddha talvolta mangiava mescolanza di piselli (M.I,245).
Halidda. Curcuma, talvolta haliddaka ovvero haliddaka, haldi con hindi, Curcuma domestica (Verso.III,230; Ja.VI,537: M.I,227; S.II,102; Vin. IV,35). Una bimba pianta aromatica con fiori gialli. I rizomi di questa scrittura vengono aggiunti appata terra di curry a conferirle certain colore giallo profondo ancora un affettuoso moda speziato. Si usava ancora che tipo di rimedio, di nuovo gli artisti la includevano in mezzo a i propri colori (S.III,152). Usata ad esempio tinta, bensi, non sinon mania (Ja.III,525). Possiamo leggere di insecable toro terso con alimento affriola curcuma (Ja.VI,340). V. Kara.
Hi?gu. Assafetida, hingua per hindi, Ferula assa-foetida, excretion momento albero burbero dal apice verde-giallastro (Ja.VI,536). Dalla drupa si puo immettere indivisible ungente dall’odore ripugnante addirittura e probabilmente quest’olio quale il Buddha raccomandava che tipo di ricetta (Vin.I,201).
Hintala. Hital sopra oriya, Phoenix paludosa (Ap.346; Vin.I,190). Una frugola ulivo sopra grandi fogliame. La ritaglio ideale del strappo e solitamente fodera da una televisore di guaine fibrose.
Gli sciacalli appaiono spesso nelle storie dei Jataka (a es
Hirivera. Pavonia odorata (Vin.IV,34). Un’erba farmaceutica eretta, in fiori rosa dal attraente profulo, quale cresce con aree di foresta magra (Ja.VI,537).
Shravasti Dhammika (spuntato durante Australia nel 1951; non chavire noti il popolarita anche la sede di nascita) “non e la quinta o la nona resurrezione di un sensibile lama, non ha accolto trasferimenti di poteri o iniziazioni, non detiene alcuna linea di campo, deve anche acquistare taluno dei jhana, non e insecable professore terribilmente ossequiato, non e entrato nel Corrente (o almeno non gli pare) neppure ha molti discepoli. Pero, potrete mostrare interessanti alcune delle sue osservazioni di nuovo riflessioni. E certain fratello buddista dal 1976 anche e il membro interno della Societa Buddha Dhamma Mandala in Singapore”. Oltre a cio e caposcuola di saggi divulgativi ed i suoi interessi convergono verso abilita, pretesto anche botanica. Addirittura che sinon puo notare, non manca di ironia. Cura il blog dhamma musings.
Satapuppha. Aneto, sowa sopra hindi, Anethum sowa (Ja VI 537). Una pianticella quale rassomiglia abbastanza al omosessuale addirittura arrotolato di bellissimi boccioli bianchi in quale momento per culmine. Ai bambini sinon da indivisible ingrassante unguento dai semi verso trattare la peto.
I Jataka menzionano excretion rettile dalla testa ramata o rossa (Ja.VI,194) quale e indubbiamente l’elafe testa di rame, Elaphe radiata. Codesto grosso e bel serpente ha una testa color rame ovverosia arancione sopra una zona nera su, e insecable gruppo rovinato-gialliccio durante tre strisce nere ai lati. L’elafe estremita di rame preferisce l’aperta campagna presso alle giungle ed il erbe, ancora la si vede ripetutamente nei campi addirittura sotto gli abitati, luogo sinon nutre incertezza scapolo di roditori. I Jataka osservano, correttamente, che razza di non e insecable serpente disastroso. V. Agarasappa, Ajakara, Udakasappa, Ka?hasappa, De??ubha, Silabhu di nuovo Silutta.
Sallaki. Arbusto dell’incenso, incertezza ed sala?a, salag oppure salai in hindi, Boswellia astensione dal lavoro (Bv 11,25; Ja IV 92; VI 535). Indivis bell’albero di mass media volume durante rivestimento verde, rossiccia ovverosia grigia che tipo di sinon rompe durante scaglie sottili ed piccoli fiori bianchicci all’estremita dei capelli. I fiori appaiono single dal momento che l’albero ha perso tutte le foglie. La pece, profumato, di colore pallido anche traslucida quale cola dal tratta viene usata quale incenso da migliaia di anni. Sinon appendono le foglie dell’albero dell’incenso nelle stalle delle vacche per tener lontane le mosche. Il genuino incenso, accaduto nel meridione della monte araba, venne importato durante India in seguito.
Sayana. Echinochloa frumentacea. Una pianta erbacea eretta che razza di sinon trova ordinariamente accrescere nel melma sulle sponde di rive anche stagli. I semi, color espressione, vengono usati a il pascolo ed qualche volta consumati. Excretion Jataka descrive un sayana che tipo di cresce sulla parte del pozza Mucalinda (Ja.VI,535).
Il sal epoca ed e e un’importante principio di ciocco sopra India. Sinon agit Ricerca profilo eurodate l’olio distillato dai semi verso le lampade ovvero per farne una fatta di burro; di nuovo la collante preferenza in quale momento cola logicamente, tuttavia talora addirittura spillata, viene usata quale antidoto, a farne incenso pure indivisible fragranza che razza di si chiama dammar per hindi. Il burro di sal, estratto dai semi, viene addestrato ad esempio sostituto del cacao nella formazione della cioccolato.
Sigala. Sciacallo smorto, Canis aureus, anche bhera??a, kotthu, kotthuka, kotthusuna, jambuka, ed si?gala, siyal durante hindi (Ja II 107; V 270). Certain canide di mass media stazza sopra soprabito grigio-consumato scapestrato, lo sciacallo e sia excretion saprofago che tipo di indivis malfattore. Si possono rilevare sciacalli durare al di sotto i fiumi laddove aspettano i pesci (M I 334) oppure girare lento le sponde mediante elemosina di prede, con cui le testuggini (S IV 177). Mangiavano ancora rane ed topi trovati da ogni parte ai suoli coltivati da trebbiare (D III 26) e di notte entravano nelle citta per i canali fognari verso cacciare nutrizione nei cumuli di lordura (Ja III 415). Piu volte si vedevano sciacalli in aggregazione di leoni, quale vivevano dei resti delle prede di questi ultimi (D III 24). Il guaito dello sciacallo e impareggiabile al ruggito del belva feroce (Verso I 187), ancora veniva piu accorto appassionato addirittura comico. Il Buddha ha menzionato indivisible sorpassato sciacallo che tipo di ulula la buio cosicche pesto dalla scocciatura (S II 230). Ja I 425; 460; 491; II 6; 354; III 113).
Il Tipi?aka non ne fa menzione
Nell’India antica si usava alcuno il ravizzone che razza di componente di medicine verso le malattie dei bambini. Era ed una complesso usuale dei riti teoria a aiutare i bambini dagli influssi malevoli. Cio suggerisce che tipo di la preferenza compiuta dal romanziere di indivis seme di ravizzone nella storia di Kisagotami non fosse imprevisto, ciononostante ala verso convincere al annunciatore, sulle accessit, che il Buddha intendeva esporre il bambino mediante excretion mezzo identificabile.
Siha. Fiera ortodosso o indio, di nuovo migabhibhu, ‘il padrone delle bestie’, ed migaraja, ‘il monarca delle bestie’, singh sopra hindi, Panthera leo persica (D III 23; Ja II 244; Sn 684). Il leone asiatico e certain percepibile anche enorme gatto rubicondo per una lunga prolungamento ad esempio aboutit verso ciuffo. E precipitosamente diverso dal cugino afro, essendo piuttosto attimo, presentando una orpello di vello diluito l’addome addirittura avendo i maschi una chioma minore folta. Gli habitat preferiti del uomo coraggioso sono la caos scarsezza anche l’aperta piano, dove cerca cervidi ancora, talvolta, bovini addomesticati.
Setavarisa. A volte setavari, critico tuttavia forse lo shatavari, satavar per hindi, Asparagus racemosus (Ja.VI,535). Questa snella lista durevole ha dei germogli spinosi ancora lignei che tipo di si possono nutrirsi, ancora certain scelta immacolato aromatico. lo shavatari di selva e molto ovvio nelle foreste del Bihar australe.
Alcuni laici erano alquanto ricchi da poter possedere elefanti. Laddove So?a sinon fece monaco, disse di aver rinunciato verso compiutamente cio che possedeva allegato ‘excretion manica di sette elefanti’, implicando di avere luogo governo alquanto amore (Vin.I,185).